No labirinto, espadas e novelo de linha: Beauvoir e Haraway, alteridades, e alteridade, na teoria social

dc.citation.epage877pt_BR
dc.citation.issue6pt_BR
dc.citation.spage865pt_BR
dc.citation.volume13pt_BR
dc.creatorKOFES, Suely
dc.date.accessioned2022-02-07T12:46:44Z
dc.date.available2022-02-07T12:46:44Z
dc.date.issued2008-12
dc.description.abstractIn this article I will present a counterpoint between notions of 'situation' by Simone de Beauvoir and 'intersections' by Donna Haraway, which express ideas of relation. I will argue that woman for Beauvoir is like cyborg for Haraway. Beauvoir distinguishes the situation of women, Jews and blacks by considering the relationship between situations and historical consciousness and / or biological weapons. For Beauvoir, the biology in situation appears as construction of a mythical identity to be overcome for the formation of the subject. Alternatively, Haraway uses the cyborg as a narrative of how the biological and social reality of race and gender are into a network of interactions, information and semiology. With this claiming foralterity inside the relation and constitution of the "object", both authors bring important challenges to two of the most important issues of social theory. Moreover, they do it without the hard dichotomy between reality and fiction, nature and culture, literature and science.pt_BR
dc.description.resumoEste artigo contém uma leitura em contraponto: a noção de situação em Simone de Beauvoir e a de intersecções em Donna Haraway expressariam supostos relacionais; mulher estaria para Beauvoir como ciborgue está para Haraway; Beauvoir distingue a situação das mulheres, dos judeus e dos negros, considerando a relação entre situações e consciências históricas e/ou biológicas. A biologia aparece em situação como construção mítica de uma identidade a ser ultrapassada para a constituição do sujeito; em Haraway, o ciborgue seria uma narrativa sobre como o biológico e a realidade social de raça e gênero situam-se em uma rede de interações, informação e semiologia. Relação e constituição do "objeto", temas caros à teoria social, seriam instituídos em (e pela) alteridade sem a dicotomia dura entre realidade e ficção, natureza e cultura, literatura e ciência.pt_BR
dc.identifier.urihttp://dspace.sistemas.mpba.mp.br/jspui/handle/123456789/468
dc.languageporpt_BR
dc.publisherMinistério Público do Estado da Bahiapt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.initialsMPBApt_BR
dc.relation.ispartofRevista Estudos Feministaspt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectSimone de Beauvoirpt_BR
dc.subjectDonna Harawaypt_BR
dc.subjectAlteridadept_BR
dc.subjectTeoria socialpt_BR
dc.subjectGêneropt_BR
dc.subjectRaçapt_BR
dc.subject.cnpqCNPQ::CIENCIAS SOCIAIS APLICADAS::DIREITOpt_BR
dc.titleNo labirinto, espadas e novelo de linha: Beauvoir e Haraway, alteridades, e alteridade, na teoria socialpt_BR
dc.title.alternativeIn the labyrinth, swords and thread: Beauvoir and Haraway, otherness at, and alterity in, social theorypt_BR
dc.typeArtigo de Periódicopt_BR

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